به نقل از «فارس»

عزاداران ائمه بخوانند/ چطور بیشترین رشد را از مجلس عزاداری ائمه داشته باشیم؟!

تاریخ انتشار: ۵ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۹۰۳۶۵

گروه زندگی؛ راضیه ابراهیمی:‌ به محل قرار و مصاحبه که می رسم اول ساعت را نگاه می کنم، ازا ینکه یک دقیقه هم زودتر از وقت  قرار رسیده ام خوشحال می شوم،چون از سال هاپیش که استاد «دوست محمدی» را شناخته ام کمتر صحبتی از ایشان در مراسمات مختلف شنیده‌ام که در آن گریزی هم به ضرورت رعایت نظم و مرتب بودن در زندگی مومن نزده باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در همین یک دقیقه ی باقیمانده مرورگر ذهنم را متمرکز می کنم روی دو محور مورد نظرم برای مصاحبه ی امروز با حاج آقا دوست محمدی.دلم می‌خواهد بعداز گفتگوی امروز با استاد، صریح و صحیح برایمان روشن شود که مثلا من بچه هیئتی چکار کنم که بهترین دریافت ها و  بهره ها از شرکت در مراسم عزاداری ائمه نصیبم شود. چون می دانم که  خیلی ها دل بسته اند به دریافت ها و  تغییرات و دریک کلام بهتر است بگویم« رشدی»که انتظار دارند  بعداز شرکت در مراسم  مختلف عزاداری ائمه در ماه محرم و صفر، بشود رزق و روزی خودشان و عزیزانشان، اصلا بشود از بهترین سرمایه های عمرشان.

دغدغه های مادرانه ام هم باعث می شود که  محور دوم صحبت هایم برود به سمت یکی از پر کاربردترین و اساسی  ترین جنبه های رشد آدمی، یعنی «لطافت های  رفتاری»‌ خصوصا درمحیط خانه و خانواده، همان چیزی که بارها و بارها درمیدان نظامی کربلا هم اتفاق افتاده و شاه کلید گمشده‌ی رفتاری بسیاری از خانواده ها دردنیای پر هیاهو و پر مسئله‌ی امروزیست. در بالای دفترچه ی یاداشت مصاحبه ام مثلثی کشیده ام که یک گوشه‌ی آن نوشته‌ام رشد، یک گوشته نوشته ام لطافت های رفتاری ، و در راس آن هم نوشته‌ام حسین کشتی نجات... حالا استاد هم حاضر شده،مثل همیشه پر انرژی و با ظاهری آراسته. مصاحبه  را شروع می کنیم.

 

استاد لطفا بفرمایید راهکارهای عملی جنابعالی چیست برای اینکه عزاداران حسینی بعداز شرکت در مراسم های عزاداری سیدالشهداء در محرم و صفر بهترین دریافت ها و بهره ها را از سفره ی پرفیض و پرخیر حسینی  داشته باشند؟ در واقع چه کار کنیم که بعداز این ایام رشد و تغییر محسوس مورد نظر هر  کسی اتفاق بیفتد؟ 

جریان رشد و تکامل و تعالی یکی از فطرت های چهارگانه‌ی انسان است و اختصاص به مسلمین و حتی به عزاداران سیدالشهدا ندارد. همه تلاش می‌کنند به رشد و کمال برسند حالا اینکه کمال هر انسانی در هر جامعه ای چگونه تعریف می‌شود ، آن جریان سیاست، حاکمیت و تربیتی هست که می‌تواند در جوامع شکل بگیرد. اما در جامعه ی ایرانی و در جامعه ی اسلامی بارویکرد شیعه ی دوازده امامی چگونه تعریف می شود؟ پس نکته ی اول این است که ما انسان های مسلمان پیرو مکتب دوازده امامی هم کمال‌گرایی در وجودمان هست. نکته ی دوم این است که همان خدایی که فطرت کمال‌گرایی را در وجود ما قرار داده قطعا برنامه هایی هم ارائه می‌دهد، چون اگر برنامه ای نباشد تداخل در هدف ها و تعالی ها باعث می‌شود سقوط شکل بگیرد. پس طبیعتا اگر بخواهم در لایه های مختلف زندگی خودم در حوزه های فردی ، اجتماعی ، در ظرفیت‌های عاطفی، در ظرفیت‌های دنیوی و اخروی ، در زمینه‌های مختلف اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی  رشد را ترتیب بدهم و به فطرت درونی خودم احترام کنم باید برنامه ریزی داشته باشم.نکته ی سوم این است که این برنامه را باید خودم ابداع کنم یا از سازنده ی خودم و کسی که آگاه تر است به من این برنامه را دریافت کنم؟موضوع این است که من گاهی به شکل من درآوردی یک برنامه ای را براساس یک‌سری اطلاعات و داده‌هایی که از خودم دارم تنظیم می‌کنم، تجربه‌ی تاریخی ثابت کرده کسانی که بدون توجه به خدا و خالق خودشان برنامه ریزی من درآوردی داشتند دچار انحرافات شدیدی شدند.خب، مراجعه می‌کنیم به سازنده‌ی خودمان یعنی خدا، خدا می‌گوید برای هرگونه رشد در لایه‌های مختلف زندگی باید سه اصل را در زندگی خودتان رعایت کنید و به این سه اصل باید همزمان و در کنار هم توجه بشود که در قرآن و روایت ها به آن اشاره شده و حالا من در واژه ها به آن ها اشاره می‌کنم: تخلیه یعنی پاکسازی، اصل اول در نظام رشد
  اولین اصل نظام رشد در نظام عزاداری، در نظام اقتصاد، در نظام خانواده، در نظام تربیت، در نظام تعلیم ، در نظام سلامت و در نظام‌های اجتماعی، فرهنگی تخلیه است.

تخلیه یعنی چه؟ یعنی من وارد محفلی به نام محفل عزای سیدالشهدا می شوم اما در روزهای قبل از عزاداری به چیزهایی مبتلا شدم، مبتلا به چشم چرانی، مبتلا به حسادت، کینه، کم حوصلگی، عصبانیت، کج خلقی،انواع بیماری های فکری، رفتاری، شخصیتی، حالا با این بیماری ها و آسیب ها وارد  مجلس سیدالشهدا می شوم و با این آسیب هایی که از سیصد و اندی روز قبل از ورود به ماجرای محرم و صفر گرفتار شدم می‌خواهم بهترین بهره برداری را از ظرفیت محرم و عزاداری سیدالشهدا داشته باشم.بلافاصله نظام عقل و منطق و الهی می گوید خودت را پاکسازی کن.یزکیهم، تخلیه، چون اگر تخلیه انجام نشود مثل ظرفی هست که نجس شده و شما می‌خواهید داخل آن محتوای پاک بریزید، در این صورت محتوای پاک شما آلوده خواهد شد.

 

راهکار قرآن برای تخلیه و پاکسازی

برای تخلیه باید چکار کنیم؟ برای تخلیه در نظام قرآن خداوند توبه را پیشنهاد می‌دهد، توبه یعنی من قبلا گرفتاری هایی داشتم که این گرفتاری ها باید پاک بشود، مثلا در رساله‌ی عملیه‌ی اسلام می‌گوید  یک کافر اگر بخواهد مسلمان شود باید توبه کند، توبه‌ی این کافر همان مسلمان شدنش هست، از زمانی که مسلمان می‌شود تمام آنچه که در گذشته بوده براثر توبه پاک می شود و حالا مستعد پذیرش داده های پاک اسلام می‌شود.کلمه ی توبه به معنی برگشت است، وقتی کلمه ی توبه مطرح می شود یعنی خدایا مرا برگردان.به کجا؟ به آن  اصل و نهادی که واقعیت من است.

یک مکث و یک مرور بر خود،لازمه ی ضروری  قبل از رفتن به محفل عزای سیدالشهدا

پس من در مواجهه ی با عزاداری سیدالشهدا وحتی قبل از رفتن به زیارت اهل بیت(ع) و امامان بزرگوار،باید مکثی کنم، یک مروری روی خودم کنم، ببینم چه کردم، چه نکردم، بعد یک‌ سری پایین بیندازم و یک تواضعی و اظهار پشیمانی بکنم و اگر بخواهم بهترین بهره‌برداری را کنم باید اول خودم را پاکسازی کنم، خب این را می‌طلبد که من یک اشرافی روی خودم داشته باشم.

محرومیت مبتلایان به تفکر توجیه از رشد واقعی و اثرگذار

توصیه ی منِ دوست محمدی به عزاداران محترم این هست که خودتان را فریب ندهید،کسانی که با  تفکر توجیه وارد عزاداری سیدالشهدا می‌شوند و آن نگاه‌ها، آن کلام‌ها، آن عصبانیت‌ها، آن از کوره در رفتن‌ها، آن کم حوصلگی‌ها،آن نامهربانی‌ها،آن قلب های آلوده، آن حرف‌های آلوده،  آن لقمه‌های آلوده را توجیه می‌کنند یعنی می‌گویند اقتضای زمان است ، ویژگی زمان است، همه همین طوری هستند و خلاصه توجیهاتی از این قبیل دارند و مبتلا به توجیه هستند، توبه و تخلیه در وجودشان صورت نمی‌گیرد، لذا دریافت مناسبی ندارند. نهایتا ممکن است در عزاداری ها از ثواب این واقعه بهره‌مند بشوند، اما از اثر عمیقی که می‌توانددر وجود ما و در همه  امور زندگی ما بگذارد خبری نیست و ما از رشد واقعی و تضمین شده محروم می‌شویم.

پرهیز؛اصل دوم نظام رشد

مرحله ی دوم پرهیز است، در قرآن از کلمه ی اتقواالله استفاده شده، تقوا یعنی پرهیزکاری.مگر می‌شود  من تحولی، رشدی، تکاملی در وجودم صورت بگیرد بدون اینکه خودم از چیزهایی که برای این تکامل ضرر دارد پرهیز کنم.

 

علتی مهم بر دریافت های ناچیزمان از ظرفیت عظیم کربلا و محرم و صفر

طرف می‌گوید آقا من مراسم عزاداری می‌روم، سینه زنی می‌کنم، خیلی هم با نیَت خوبی آمدم و واقعا سیدالشهدا را دوست دارم اما بعداز دهه‌ی محرم ، حتی بعداز ماه محرم و ماه صفر، وقتی یک چرتکه می‌اندازم و میزان دریافتم را محاسبه می‌کنم، می‌بینم با این ظرفیت عظیمی که کربلا ومحرم داشت من دریافت ناچیزی داشتم، چرا؟ البته این ناچیز دریافت کردن من به معنای کوچک بودن اباعبدالله و ماجرای کربلا نبوده، من برنامه ام را ناصحیح عمل کردم.چرا؟ چون در عین اینکه داشتم از وجود سیدالشهدا و کربلا بهره‌مند می‌شدم خودم را پرهیز ندادم و خودم را از آن چیزهایی که با آن فرهنگ مغایرت دارد محروم نکردم .مثلا در دسته ی عزاداری چشمم به نامحرم بود و در این عرصه هم ورود پیدا می‌کردم.به نظرتان این دوتا می‌توانند در یک جا جمع بشوند و رشد صورت بگیرد؟ به نظر شما من در حالی که چیزی که برای سرماخوردگی من  مضره استفاده کنم و در عین حال بخواهم از این بیماری خلاص بشوم ، آیا واقعا درمان در من سریع وقوع پیدا می‌کند؟ آیا درمان عمیق و ریشه ای را دریافت می‌کنم؟ مثلا من می‌خواهم در اقتصاد رشد کنم ، آیا می‌توانم از نزول هم استفاده کنم‌؟ طبیعتا خیر، چون نزول با رشد اقتصادی مغایرت دارد.من می‌خواهم در حوزه ی مسائل خانوادگی رشد کنم، حوزه ی مسائل خانوادگی  یک سری ملزوماتی دارد، اما یادم می‌رود یک سری چیزها برای این سعادت و نشاط خانواده مضر است، خودم را از آن ها پرهیز نمی‌دهم. مثلا در فضای مجازی با چشمم با گوشم چیزهایی را بررسی می کنم، با پرسه زنی‌هایم در فضای مجازی وقتم را هدر می‌دهم، در مواجهه‌ با مردم و مراودات کارهایی می‌کنم که برای آن سلامت خطرناک است. خب طبیعتا در تکامل من و در رشد من اتفاق صحیح و ماندگاری نمی‌افتد.مثل این است که دانش‌آموزی در حال درس خواندن است و کتاب هم فوق‌العاده کتاب مفیدی هست، اما وقتی کتاب را خوانده می‌بیند چیزی و اثری از آن کتاب احساس نمی‌کند، علتش چیست؟ چون در زمانی که مطالعه می‌کرده،  گهگاهی پیامک هایش را هم مرور می‌کرده و حواسش متمرکز روی کتاب و محتوای کتاب نبوده.پس طبیعتا دریافت اثرگذاری از این کتابِ هرچند به شدت مفید نخواهد داشت.پس نکته دوم پرهیز از چیزی است که برای آن جریان مضره.

 وقت‌هایی که در مواجه ی بیست و چهار ساعته با بچه‌ها هی به نقطه‌ی جوش می‌رسد وهی زیرلب الله اکبر و لااله الا الله گویان لب می‌گزد و هی جرعه‌ی خشم و عصبانیت فرو می‌دهد اما حواسش است که بچه بچه است و بچگی می‌کند و هوای حال و هوای دل  کوچک و کم تاب بچه‌هایش را دارد و بدخُلقی و عصبانیت  خودش را هم حواله نمی‌کند به لحظه‌هایی که بچه ها به هر دلیلی کم حوصله و کلافه اند و از قضا شاید خودش هم با تمام ظرفیت های مادری‌اش در آن لحظه کم حوصله باشد و کلافه.
فرق دارد دریافت و رشد بعد از آن موقعیت ها با موقعیت‌هایی که کم حوصلگی و کج خُلقی خودمان دامن زده به دل پرالتهاب بچه هایمان که لحظه به لحظه آرامش را طلب می‌کنند. برای برآیندش هم از صیقل نخوردن جسم و جان در مراسم عزاداری اباعبدالله بگیر تا قضا شدن نماز صبح و...
آخر مگر می‌شود برای لطافت‌های رفتاری مادرانه و حتی مهم تر از آن  پدرانه که بچه ها انتظار دارند و صدالبته حق طبیعی‌شان هم هست وقت و ساعت مشخص تعیین کرد؟! همین است که قلبم هم تکرار می کند فرق دارد، فرق دارد، فرق دارد...

 

 سومین اصل نظام برنامه ریزی!
استاد می‌گوید: خب اصل اول نظام برنامه ریزی را گفتیم که می‌شد تخلیه و راهکارش هم توبه بود، اصل دوم هم پرهیز بود که می‌شد تقوا، و اما اصل سوم تقویت است که می شود ایمان( یا ایها الذین آمنوا ) آمنوا یعنی خودتان  را به نقطه ی ایمن رساندن. برای همین است که  قرآن می‌گوید فقدستمسک بالعروه  الوثقی در آیت الکرسی. 
می گوید شما نمی توانید در اضطراب به رشد برسید، اضطراب مخالفت دارد با رشد،لذا باید خودت را به یک نقطه ایمن برسانی و برای همین است که گفته شده کشتی نجات حسین(ع)  مطمئن و سریع است. چون وقتی شما در طوفان گرفتار می‌شوی به رشد نمی‌توانی فکر کنی، التهاب طوفان، طوفان‌های سیاسی، طوفان‌های اخبار، طوفان‌های انواع فضاهای محرّک اخلاقی و جنسی، طوفان‌های رفتاری و شخصیتی،این طوفان‌ها من را در معرض خودش قرار داده. حالا من می‌خواهم از سیدالشهدا بیشترین دریافت را بکنم، برای دریافت کردن بایداول خودم را به یک نقطه ی ایمن برسانم، لذا یکی از ملزومات بهره برداری از مجلس سیدالشهدا حضور در خود مجلس است، جلوی در مجلس سیدالشهدا هم جاهست ، داخل مجلس هم جا هست، شما کجا ایمن ترید؟ قطعا در داخل مجلس در کدام مجلس ایمن ترید؟در مجلسی که به محتوای آن مجلس بیشتر از ظواهر مجلس بپردازند. یک وقت آدم به مجلسی می‌رود که این قدر که به بنرها و تصاویر و علم ها و سنج هاو یک قل و دوقل ها و... توجه می‌‍کنند به محتوا توجه نمی‌کنند، خب من در این فضا عزادار هستم اما ایمن نیستم.اما یک وقت هم خودم را درمعرض گفتگوی سیدالشهدایی قرار می‌دهم، به مجلسی می‌روم که آنجا در قالب شعر، یا سخنرانی یا عزاداری یاحتی در قالب اشک سیدالشهدا را به من بدهند.سیدالشهدا برای اینکه به تو ایمنی بدهد و در اصل به تو آرامش بدهد نیاز به دست تو دارد.برای همین است که می‌گوید هل من ناصر ینصرنی، بحث اینجاست در اینکه دست منِ حسین قوی است و تو را بگیرم رهایت نمی‌کنم، شک نکن دستت را به سمتم دراز کن، از تو حرکت از من برکت.این سوال هل من ناصر ینصرنی یعنی اگر جایگاه حَُر هم  بودید و روبروی من ایستادید و مسیر را به روی من بستید اما صدای کمک خواهی من را شنیدی و دستت را به سمت من دراز کردی، لحظه ای شک نمی‌کنم در گرفتن دستت  و لحظه ای شک  و تردید نمی‌کنم در حفظ کردنت، تا جایی که آن رفتار عجیب سید الشهدا را می‌بینیم که وقتی حرّ آسیب می‌بیند و از اسب بر زمین می‌افتد، خون فرق سر اجازه نمی‌دهد که حرّ چشمانش را باز کند ، در این لحظه امام حسین(ع) دست در گریبان می‌کند و پارچه دستمالی را در می‌آورد و بو می‌‍کند و می‌بوسد و این جمله را می‌گوید که مادرم زهرا ،عجب یادگاری به من دادی و یادگاری مادرش زهرا را به پیشانی حرّ که ما اوصاف آن را شنیده‌ایم می بندد، این یعنی چه؟ یعنی تو دست دراز کن لازم باشد از مادرم زهرا هم چیزی داشته باشم به تو می‌دهم و مضایقه نمی‌کنم، فقط به سمتم بیا، فقط لحظه ای تصمیم بگیر کنار من قرار بگیری.

 کسانی که حق الناس به گردنشان هست بروند

از طرفی سیدالشهدا درشب عاشورا می گویند کسانی که حق الناس به گردنشان هست بروند، چرا؟ چون حتی شهادت در کنار حسین(ع)  حق الناس را توجیه نمی‌کند، باید حق الناس را ادا کنید. لذا رعایت حق الناس، حلال خوری، احترام به والدین،حق همسر چه شوهر و چه زن را ادا کردن،این ها باعث تقویت عزاداری سیدالشهدا و رشد ما  می‌شود. یعنی یک وقت من با دلِ خوش خانمم به مجلس عزاداری می‌روم، با دل شاد شوهرم به محفل عزاداری می‌روم،در حالی که فرزندم را به آرامش رساندم و حتی از ذره‌ای محبّت ورزی هم دریغ نکردم، به محفل عزاداری سیدالشهدا می‌روم  آن وقت یک رشد را تجربه می‌کنم یک وقت هم بدون توجه به این مسائل  و با نگاه خودخواهانه به زیارت و عزاداری می‌روم، قطعا دریافت کمتری خواهم داشت، سهم کمتری از این تکامل و تعالی و رشد را تجربه و دریافت خواهم کرد، مثلا  همسایه داری در این ظرفیت می‌تواند بسیار اثرگذار باشد، توجه به نظم و  فاصله نگرفتن از مسائل اجتماعی و وظایف و تکالیفمان  به شدت می‌تواند ما را در این زمینه کمک کند. پس عصاره و خلاصه‌ی گفتگوی ما تا الان این شد که ما برای تعالی و رشد همراه با همه  انسان ها هستیم، در این مسیر نیاز به برنامه داریم، برنامه را بهتراست کسی به ما بدهد که سازنده و آگاه تر به ماست، پس به خدا مراجعه می‌کنیم، خداوند برای هرگونه رشد و تعالی یک برنامه ی سه مرحله ای هماهنگ دارد؛ که آن  هم در واژه ها تحت عنوان تخلیه، پرهیز و تقویت توضیح داده شد.

پایان پیام/

منبع: فارس

کلیدواژه: عزاداری مراسم عزاداری عزاداری روضه سیدالشهدا محرم و صفر عزاداری سیدالشهدا عزاداری می روم برنامه ریزی داشته باشم محرم و صفر دریافت ها حق الناس ی رفتاری طوفان ها ام رشد ی خودم یک وقت بچه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۹۰۳۶۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

عزاداری شیعیان هندوستان در مسجد کوفه

دریافت 28 MB کد خبر 6093575